Tras leerlo, responde: ¿Bajo qué estilo podría clasificarse la poesía de Miguel Labordeta? ¿O es más bien difícil de encasillar? ¿Dónde crees que encaja mejor: como poeta previsible, convencional y ortodoxo, o como poeta inconformista y heterodoxo? ¿Le atraían las vanguardias artísticas?

Busca el significado de las corrientes que cita y que marcamos en negrita:

En sus diferentes etapas creativas es fácil de identificar rasgos de dadaísmo, de surrealismo, del expresionismo, del existencialismo, de la poesía social, del concretismo, de la poesía visual o incluso elementos lejanamente emparentados con la generación beat estadounidense.

En parte de su obra, los especialistas detectan también el influjo de la Generación del 27 (incluso algunos rasgos de autores anteriores como Unamuno y Juan Ramón Jiménez), el contacto con el postismo, y observan rastros del psicoanálisis de Freud, el inconsciente de Jung, el marxismo, el mundo de la ciencia-ficción, las culturas orientales, etc.

Busca también el significado de los términos de este párrafo que hemos marcado en negrita.

¿Por qué crees que Miguel Labordeta utiliza ese término tan desagradable para referirse a Zaragoza? ¿Tal vez era un poco injusto?

El ambiente “rancio” no era exclusivo de Zaragoza, pero al fin y al cabo, era lo que Miguel conocía de primera mano. La vuelta de Madrid, donde (pese a vivirse un clima de opresión similar) había podido conectar con elementos fundamentales para la renovación literaria, debió de inspirar en él esa metáfora.

Tras la guerra, la Zaragoza del joven Labordeta era, como el resto de Aragón y de España, un lugar muy poco propicio para la creatividad. Muchos autores hablan de un páramo cultural, en un clima de represión y escasez. Miles de artistas, escritores, científicos, profesores (de los que salvaron sus vidas tras el conflicto) habían tenido que marchar al exilio. Y otros que se quedaron vivirían en lo que se ha llamado un “exilio interior”.

Pese a todo, hubo intentos notables de hacer cosas distintas. La capital aragonesa asistió desde 1947 a las actividades del Grupo Pórtico que, promovido por el librero José Alcrudo, introdujo la pintura abstracta y el informalismo a través de diferentes exposiciones de obras de artistas como Fermín Aguayo, Alberto Duce y Santiago Lagunas. Pórtico (continuado en el llamado Grupo de Zaragoza con Ricardo Santamaría y Juan José Vera, entre otros) abrió el camino en España de la pintura vanguardista de posguerra.

También desde la década de 1940, el cineclub Zaragoza intentó, contra viento y marea, levantar una cultura audiovisual original, que iría fructificando más tarde en el Saracosta o, desde 1957, en la constitución de una productora como Moncayo Films.

Busca más información sobre el Grupo Pórtico: qué tipo de arte representaban, quiénes eran sus artífices, qué exposiciones promovieron (¿solo en Zaragoza o en otros lugares? ¿Tuvieron alguna influencia posterior, por ejemplo en la década de 1960?).

La poesía revolucionaria de Miguel Labordeta y sus iniciativas encajan en esa necesidad de “sacudirse la modorra”, de plantear alternativas a una cultura oficial demasiado sujeta a lo convencional y a lo académico. Por ello, su viaje a Madrid fue crucial para captar multitud de influencias que determinarían su obra. Ahí contactó con una serie de escritores cuya única posibilidad de rebeldía era mediante formas y estéticas diferentes a las oficiales (aunque en ocasiones también derivarían esa rebeldía hacia contenidos, mensajes y actitudes vitales, por ejemplo hacia la poesía social).

Busca en internet información sobre estos escritores, y relaciónalos con la definición que mejor se acomode a cada uno de ellos. 

Soluciones: 1-b; 2-d; 3-f; 4-e; 5-a; 6-c

La obra de Miguel Labordeta, ecléctica y original, obedece a muchas de esas influencias.

La renuncia al doctorado no cayó bien en la familia. Pero Miguel había vuelto de Madrid con papeles y esbozos de lo que sería su primer libro.

Sobre la primera etapa de la obra de Miguel, dicen los críticos: “El sujeto lírico busca su identidad perdida en medio del caos y de la inminencia de la muerte. Esta conciencia trágica está empapada de una visión profética del arte enraizado en la poética romántica y modernista. Aunque sus versos están próximos al surrealismo en la técnica —imágenes herméticas, descoyuntamientos sintácticos y uso del collage—, palpita en ellos un fondo realista que abraza la circunstancia histórica”.

Se trata de una reedición que incorporó la Institución Fernando el Católico a su catálogo, dentro de su colección “San Jorge”, en 1988. Prologado por su hermano José Antonio, respeta la apariencia original, con dibujo en portada del gran dibujante y humorista Antonio Mingote.

El autor de ese prólogo dice que la de Miguel fue “una voz que, desde que apareció en 1948, molestó, por su verdad y su fuerza, a los manipuladores de la cultura oficial”. ¿A quién crees que se refiere? ¿Por qué crees que podría resultar molesto? ¿tendrá algo que ver con el hecho de que su libro concebido en 1951 con el título Los nueve en punto terminase publicado diez años más tarde como Epilírica?

Elige un poema que, en un primer vistazo, te llame la atención.

(Sugerencias: “Espejo”, “Elegía a mi propia muerte” y “Matinal”)

¿Qué te sugiere, qué te inspira? ¿Alegría, tristeza, ambas cosas, ni lo uno ni lo otro, otra sensación? ¿Es un poema de amor o no? ¿Quién es el interlocutor, si lo tiene? ¿Cuál es el tema o temas principales del poema? En los aspectos más formales… ¿hay rimas? ¿Hay signos de puntuación? ¿Observas algún ritmo interno? (una lectura en voz alta puede ayudarte a encontrarlo).

Busca las definiciones de “versos libres”, “versos blancos” y “versos sueltos”: ¿a cuál se acomoda mejor la rima y la métrica en los poemas de Labordeta que ves?

En el poema “Soledad con algo de lamento”, dice: “mis buenos padres / ya casi desmayados / rogaban a Dios / por aquel pobre hijo inútil / viejo de estos 25 estíos”.

Además de planear un tanto la relación con los padres… Miguel Labordeta se siente viejo con 25 años. El propio título del libro, Sumido 25, incide en esa sensación, en ese desasosiego. Es una edad que a ti te resultará “de muy mayor” aunque tus padres y profesores no pensarán lo mismo.

El poeta definía su propia obra como “catártica y depurativa”. Busca en el diccionario el significado de esos términos. En el sentido en que eso va entrelazado con un sentido “purificador” y “liberador”… ¿crees que tiene razón al definirlo así? ¿Has experimentado alguna vez alivio al dejar claros tus sentimientos o algo íntimo, aunque sea plasmándolo por escrito solo para ti, lanzando un grito al vacío en un lugar apartado o compartiéndolo con alguien de confianza?

El café Niké se instaló en 1940 en la calle Requeté Aragonés (que en 1979 recuperaría su denominación de Cinco de Marzo anterior a la guerra) de Zaragoza. Funcionó hasta la primavera de 1969.

Como ya sabemos, en la década de 1950 Labordeta animó tertulias en ese lugar, desde donde impulsó su “Oficina Poética Internacional”. El propio nombre indica una voluntad de salir de un encierro, de contrarrestar la opresión mediante las armas de la palabra, el humor y la creatividad: los manifestos “ópicos”, los carnets de “ciudadanos del mundo” ya indicaban esa voluntad de romper localismos y ensanchar horizontes. Fue un revulsivo para la creación literaria en Aragón (como lo fue el Grupo Pórtico para las artes plásticas).

Sin llegar a ser un enjambre continuo (a veces se ha mitificado el Niké como si fuera el centro de la vida de los miembros de la peña, cuando la mayoría atendían a sus tareas regularmente en otros entornos), es innegable que de ahí salieron muchas iniciativas: revistas, editoriales, colecciones literarias… Todo ello has podido verlo con más detalle, así como los nombres de las personas vinculadas a ese ambiente.

Vamos a insistir en algunas de esas personas. Indaga sobre estos seis poetas y prueba a relacionar cada uno de ellos con la obra que le corresponde:

1. Julio Antonio Gómez                       a) Ese muro secreto, ese silencio
2. Raimundo Salas                              b) Las piedras y los días
3. Guillermo Gúdel                               c) Los pasos cantados
4. Luciano Gracia                                 d) Acerca de lo oscuro
5. Rosendo Tello                                   e) Al oeste del lago Kivú los gorilas se suicidaban en manadas numerosísimas
6. Fernando Ferreró                              f) Hablan los días

Soluciones: 1-e; 2-b; 3-c; 4-f; 5-a; 6-d

Indaga más sobre alguno de ellos. Por ejemplo, Julio Antonio Gómez tuvo una biografía muy atormentada a causa de la represión que en la época se ejercía sobre los homosexuales. ¿Sabías que hasta que no llegó la democracia a España la homosexualidad estaba castigada con la cárcel?

Algunas sugerencias y recomendaciones:

• Varios autores (1984): OPI-Niké. cultura y arte independiente en una época difícil. Zaragoza, Ayuntamiento. Obra en dos volúmenes que se presentaron dentro de una semana conmemorativa en el Teatro del Mercado, llena de lecturas y recitales poéticos.
• Benedicto Lorenzo de Blancas (1989): Poetas aragoneses. El grupo del Niké. Zaragoza, Institución Fernando el Católico.
• En 2003, el grupo musical Monte Solo publicó el libro-disco 25 canciones y poemas de la OPI Niké en su 50 Aniversario

En 2014, Ignacio Escuín rodó un cortometraje acerca del Café Niké.

En su Epilírica, junto a otros poemas como “Salutación al pueblo en primavera” y “Un hombre de treinta años pide la palabra”, Miguel Labordeta incluyó el texto “Mataos. Severa conminación de un ciudadano del mundo”.

Puedes escucharlo en diferentes archivos repartidos por plataformas como Youtube, pero lo reproducimos aquí para que lo leas en privado, o para que os repartáis una lectura colectiva en clase.

Mataos
pero dejad tranquilo a ese niño que duerme en una cuna.
Si vuestra rabia es fuego que devora tal cielo
y en vuestras almohadas crecen las pistolas:
destruíos aniquilaos ensangrentad
con ojos desgarrados los acumulados cementerios
que bajo la luna de tantas cosas callan
pero dejad tranquilo al campesino
que cante en la mañana
el azul nutritivo de los soles.

Invadid con vuestro traqueteo
los talleres los navíos las universidades
las oficinas espectrales donde tanta gente languidece
triturad toda rosa hallad al noble pensativo
preparad las bombas de fósforo y las nupcias del agua con la muerte
que han de aplastar a las dulces muchachas paseantes
en esta misma hora que sonríe
por una desconocida ciudad de provincias
pero dejad tranquilo al joven estudiante
que lleva en su corazón un estío secreto.

Inundad los periódicos las radios los cines las tribunas
de entelequias estructuras incompatibilidades
pero dejad tranquilo al obrero que fumando un pitillo
ríe con los amigos en aquel bar de la esquina.

Asesinaos si así lo deseáis
exterminaos vosotros: los teorizantes de ambas cercas
que jamás asiríais un fusil de bravura
pero dejad tranquilo a ese hombre tan bueno y tan vulgar
que con su mujer pasea en los económicos atardeceres.

Aplastaos pero vosotros
los inquisitoriales azuzadores de la matanza
los implacables dogmáticos de estrechez mentecata
los monstruosos depositarios de la enorme Gran Estafa
los opulentos energúmenos que en alza favorable de cotizaciones
preparáis la trituración de los sueños modestos
bajo un hacha de martirios inútiles.

Pisotead mi sepulcro también
os lo permito si así lo deseáis inclusive y todo
aventad mis cenizas gratuitamente
si consideráis que mi voz de la calle no se acomoda a vuestros fines suculentos
pero dejad tranquilo a ese niño que duerme en una cuna
al campesino que nos suda la harina y el aceite
al joven estudiante con su llave de oro
al obrero en su ocio ganado fumándose un pitillo
y al hombre gris que coge los tranvías
con su gabán roído a las seis de la tarde.

Esperan otra cosa.
Los parieron sus madres para vivir con todos
y entre todos aspiran a vivir tan sólo esto
y de ellos ha de crecer
si surge
una raza de hombres con puñales de amor inverosímil
hacia otras aventuras más hermosas.

El hermano de Miguel Labordeta, José Antonio, leyó este poema en las Cortes Españolas, de las que era diputado, en el año 2003, con motivo del apoyo del Gobierno español (frente al criterio de la mayoría de la población) a la campaña militar de Estados Unidos en Irak.

Como ves, la poesía es algo más que un ejercicio de estilo, de estética. Podemos hablar de fabulaciones, de visiones cósmicas, pero una idea, un mensaje… cobra más fuerza si se expresa apelando a los sentimientos íntimos que explora el lenguaje poético, “tocando la fibra”. La creatividad y la imaginación pueden ser poderosos instrumentos de paz, de cambio, de libertad…

El proyecto “The booksmovie” recoge en Youtube lecturas de muchos poetas, aragoneses o no. Te recomendamos estos dos enlaces:

Este contenido puede enlazarse mutuamente con el de José Antonio Labordeta: por ejemplo, la Fundación José Antonio Labordeta, a falta de un depósito definitivo del legado de Miguel (que en parte almacena la Universidad de Zaragoza), le dedica actividad y presencia dentro de sus posibilidades.