La primera alcaldesa de España quedó sepultada en una fosa común y su recuerdo también quedó enterrado. No había tenido descendientes, las propiedades del matrimonio habían sido requisadas… y además, durante décadas, la dictadura franquista había glorificado a los caídos de su bando e ignorado a los muertos de los derrotados.

En la década de 1990, las historiadoras Julita Cifuentes y Pilar Maluenda (que habían investigado de forma metódica la represión durante la Guerra Civil en la provincia de Zaragoza bajo tutela de Julián Casanova) hicieron públicos algunos hallazgos sobre María Domínguez y unos pocos artículos y reportajes empezaron a recordarla y a hacer justicia a su memoria. En 1999 la Diputación de Zaragoza le concedió la Medalla de Santa Isabel a título póstumo y unos años más tarde reeditó su Opiniones de mujeres. Se creó una Fundación con su nombre, dedicada a promover los valores por los que ella luchó, y se sucedieron algunos homenajes y reconocimientos.

En enero de 2021, sus restos fueron recuperados de la fosa donde llevaban más de ochenta años enterrados. El análisis de ADN permitió identificarlos y se les pudo dar digna sepultura en el cementerio de Fuendejalón.

Busca noticias acerca de acciones de exhumación de cadáveres de la Guerra Civil. Hay quien piensa que eso supone reabrir viejas heridas y avivar venganzas. Otros consideran que para pasar página y avanzar en la historia, hay que leer todos los renglones aunque esten torcidos y sean dolorosos, y que todo el mundo tiene derecho a buscar a sus muertos y a enterrarlos dignamente si es posible. [No se pide opinión, ni juicio de valores: se invita a la reflexión sobre un tema complejo].

Desde su feminismo muy inclusivo en pos de la igualdad de derechos y oportunidades, una de las cosas fundamentales que reclamó María Domínguez fue el derecho al voto para las mujeres.

¿Cuándo se instauró el voto femenino en España?

El feminismo de nuestra protagonista tiene una gran proyección social, pues va ligado a la formación integral de la persona, a la educación y a la cultura como herramientas de transformación de la sociedad. Su propia biografía es un continuo romper moldes, ir progresando desde abajo, con tenacidad y desafiando a un destino que parecía marcado desde su nacimiento. El de María Domínguez es un caso extraordinario, pero en su época hubo otras mujeres que también mostraron valentía o enarbolaron la bandera de la igualdad entre hombres y mujeres.

Estas seis mujeres fueron grandes feministas, cada una desde su óptica y con su personalidad e incluso con diferencias políticas entre algunas de ellas. Investiga sobre ellas y relaciona sus nombres con la frase o idea correspondiente.

1.- Clara Campoamor

2.- Victoria Kent

3.- Carmen de Burgos

4.- María de la O Lejárraga

5.- María de Maeztu

6.- Amparo Poch

a) Autora teatral de gran éxito, eclipsada por su marido (también dramaturgo, para quien escribía en la sombra casi todas sus obras), fundó varias organizaciones feministas.

b) Pedagoga, directora de la Residencia Internacional de Señoritas.

c) Abogada y diputada, directora general de Prisiones durante la Segunda República.

d) Periodista, escritora, traductora y activista de los derechos de la mujer.

e) Médica y escritora, activista libertaria, fundadora de la revista Mujeres libres.

f) Abogada y máxima impulsora del sufragio femenino.

1-f, 2-c; 3-d; 4-a; 5-b; 6-e

Salvo Carmen de Burgos, que murió en 1932 en Madrid, ¿cuáles son los lugares de fallecimiento de las otras cinco mujeres? ¿Por qué ninguna de ellas murió en España?

Campoamor (Lausana, Suiza), Kent (Nueva York, USA), Lejárraga (Buenos Aires, Argentina), Maeztu (Mar del Plata, Argentina), Poch (Toulouse, Francia). Tuvieron más suerte que María Domínguez porque sobrevivieron a la Guerra Civil, pero no pudieron volver a su país, bajo un régimen que perseguía sus ideas y a quienes las defendían.

Por su condición de aragonesa, sería muy interesante ahondar en la figura de Amparo Poch y Gascón. En wikipedia hay una aproximación amplia y documentada a su figura.

Busca y selecciona algún texto relacionado con ella, o de su autoría. Puedes ayudarte buscando el periódico en la barra de búsqueda avanzada y combinando palabras clave: por ejemplo,  “maría domínguez ideal de aragón”. Las páginas y los números completos son descargables. ¿En qué consiste el texto que has seleccionado? ¿Un artículo en prosa, un poema, una noticia sobre ella? ¿Cuál es el tema principal? ¿Qué opiniones defiende? ¿Hay alguna crítica concreta? Detalla cualquier cuestión que te parezca destacable. Si a tu profesor/a le resulta interesante, tal vez podáis extender el análisis a una página o a un número de ese periódico: quiénes escriben en él,  qué ideas se transmiten, etc.

En sus artículos de Ideal de Aragón publicados en torno a 1916, María se muestra antibelicista. Para ella solo hay un arma: “Sea el libro nuestra arma de combate”. Europa se estaba desangrando por entonces en la Gran Guerra y los principios republicanos y socialistas coincidían en un cierto pacifismo teórico. No obstante, se muestra también especialmente crítica con el bando liderado por Alemania (más alineada con ideas conservadoras), y más favorable a los que representan países como Francia y Reino Unido, de tradiciones más liberales y democráticas.

Busca información en torno a la Primera Guerra Mundial. ¿Qué situación ocupó España en la misma? ¿Quiénes eran los aliadófilos, quiénes los germanófilos?  

María Domínguez era una mujer del pueblo, trabajadora, y maestra por vocación. Durante su breve mandato como alcaldesa, trasladó esa experiencia personal a las mejoras de las condiciones de vida en el mundo laboral y en el educativo.

Por una parte, se preocupó por que se cumplieran las leyes laborales de la República, y creó bolsas de trabajo rural para reducir el desempleo. En cuanto a la educación, constituyó una escuela unitaria de niños y niñas, destinó fondos municipales para blanquear las paredes (que la escuela estuviese limpia y digna), para contratar limpieza con el fin de que los niños no tuvieran que limpiar (era lo acostumbrado en muchos sitios) y para comprar sacos de carbón para las estufas, de modo que los alumnos no tuvieran que traerlo de casa.

Investiga en casa: pregunta a tus padres y (aún mejor si puede ser) a tus abuelos, sobre sus recuerdos de los tiempos escolares: sus juegos, cómo estudiaban, cómo eran sus escuelas, maestros y maestras. Selecciona lo que más te interese y cuéntalo. Compartid en clase esas experiencias de vuestros mayores.

María Domínguez da nombre actualmente al colegio de educación primaria de Gallur. Un nombre más que adecuado. ¿Qué nombre tiene tu colegio o tu instituto? ¿Se trata de algún nombre de persona? Si es así, recopila información sobre la misma.

Durante su juventud, María Domínguez sufrió violencia en su propia casa. María padeció malos tratos, pero no los aceptó y abandonó a su marido desafiando a las normas sociales, a la ley no escrita de sus propios vecinos. Por desgracia, los malos tratos en el hogar y la violencia machista siempre han existido. Hoy día tenemos más información, hay más denuncias, mayor conciencia, más recursos… pero las informaciones que nos llegan nos siguen doliendo y estremeciendo.

¿Qué consideras que es más importante para neutralizar y contribuir a acabar con estos males? ¿Las acciones desde la base, a largo plazo, la educación desde edades tempranas en valores de igualdad y respeto ¿Campañas publicitarias de concienciación? ¿Otras acciones puntuales, como el endurecimiento de penas a los maltratadores? Tal vez no haya una respuesta única, y todo deba ser tenido en cuenta, ¿verdad? Seguramente también hay que vigilar actitudes machistas de baja intensidad o aparentemente “inocentes” en el día a día, en nuestro entorno cotidiano (en la escuela, en casa, entre amigos y amigas…). Es un buen tema para comentar en el aula.

Trabajó duro en las labores más ingratas para salir adelante y descubrió que aguantaría ser siempre pobre pero no analfabeta, porque la cultura le salvaría a ella, como al resto, de la humillación, viniese ésta de cualquiera que quisiera ejercer su supremacía en virtud de cualquier pretexto. Primero aprendió a leer, luego estudió y más tarde opinó y escribió, al tiempo que luchaba por una enseñanza pública digna. Se granjeó la admiración de muchos -incluídos hombres- y logró transmitir su mensaje hasta las gentes del campo y los obreros. Atacó a la Iglesia como símbolo del desprecio a la mujer y llegó a regentar el Ayuntamiento de Gallur porque representó la honestidad, la capacidad de trabajo, el talante y el compromiso social. Defendió la República como sistema garante de las libertades y como instrumento transformador de la sociedad. Demasiadas osadías para una mujer en las primeras décadas del siglo XX. Finalmente pagó con su vida como otros muchos y durante décadas ha sido silenciada.