María Domínguez
La veu desperta, la veu rescatada
Pozuelo d’Aragó, 1882 – Fuendejalón, 1936
La primera dona que va exercir una alcaldia a Espanya dins d’un sistema democràtic va ser una filla de jornalers del camp. María Domínguez Remón va governar l’Ajuntament de Gallur entre juliol de 1932 i febrer de 1933. Però, fins i tot sent això important, no deixaria de ser una anècdota si no tinguéssim en compte el context i la resta de la seva vida: una vida de treball, esforç continu i superació personal.
María Domínguez Remón, filla de Sixto i María, va ser molt poc a l’escola. Els mesos de l’any dictaven les seves feines, com les de tants altres, ja fos espigolar, veremar o recollir olives, entre moltes altres labors del camp i de la casa. En les seves estones lliures llegia tot el que queia a les seves mans (impresos, romanços, contes…), per a disgust de la seva mare, qui segurament pensava que sortir-se del rol estipulat sol podria portar-li desgràcies.
Vida
“María la ximple”, li cridaven els qui la veien tímida, sense mirar als homes a la cara (utilitzaria aquest malnom amb intenció irònica en alguns dels seus escrits periodístics), seguint els dictats de la família. Aquesta obediència li va portar a casar-se als divuit amb un home de mala llei que la maltractava. Les vexacions i les humiliacions van durar set anys: els que va trigar María a fugir a Barcelona, on treballaria com a serventa. Dona decidida, gran de cos i fort de ment, desafiant les denúncies del seu marit, va tornar a Pozuelo; amb els estalvis de Barcelona es va comprar una màquina de cosir que li va permetre guanyar-se la vida de manera autònoma.
Va començar a donar curs a la seva passió per la lectura i l’escriptura: en 1914 va enviar un article d’opinió al madrileny El País, d’afinitats republicanes i socialistes. El director d’aquest diari, Roberto Castrovido, el va veure amb un cert paternalisme en qualificar-lo com a “ingenu crit de protesta d’una pagesa”, però l’article va ser publicat.
Mestra
A partir de llavors, María manté una intensa vida cultural. Sense deixar de cosir, a Saragossa treballa com a mestra (es trauria el títol oficial una mica més tard), estudia a l’Escola d’Arts i Oficis i comença a col·laborar assíduament en el periòdic Ideal d’Aragó, òrgan del Partit Republicà Autònom Aragonès, dirigit per Venancio Sarría. En els seus articles (que sol signar amb pseudònims com “Imperia” o “Almina”) es mostra antibel·licista i contrària a la pena de mort.
Durant un temps viurà a Navarra, exercint com a mestra a la vall del Baztán i obtenint el títol a l’Escola Normal de Pamplona. Pel que sembla contreu la grip entorn de 1918 i, bastant malalta, torna a Saragossa. Malgrat portar uns quants anys separada del seu marit, degué experimentar un cert alliberament quan aquest va morir en 1922. Poc després es casa amb Arturo Segundo Romans, esquilador de Gallur d’idees socialistes. El matrimoni s’instal·la en aquesta localitat riberenca de l’Ebre i organitza la secció local de la Unió General de Treballadors. María torna a les seves col·laboracions periodístiques, ara amb el setmanari socialista saragossà Vida Nova i en Avanç, de Tolosa. Es mostra defensora de l’emancipació dels desfavorits i de les dones i assistirà esperançada a la proclamació de la República el 14 d’abril de 1931.
Alcaldessa de Gallur
En l’estiu de 1932, una crisi en el si de la corporació municipal de Gallur, de majoria socialista, va portar al fet que el governador civil de la província de Saragossa designés una comissió gestora presidida per ella, que havia participat en el XVII Congrés de la UGT (en el qual Juián Besteiro substituiria a Francisco Largo Cavallero al capdavant del sindicat). La seva labor a l’Ajuntament només va durar uns mesos, però va tenir ocasió de propiciar polítiques que milloraven la vida dels treballadors i dignificaven l’educació.
Quan al febrer de 1933 la comissió gestora va ser dissolta per llei, María va dimitir del seu càrrec, satisfeta perquè havia concebut l’alcaldia com un servei al poble i mai com un objecte d’ambició ni com un mitjà d’una carrera política. La Tacona (com l’anomenaven afectuosament els seus alumnes de l’escola de Gallur) va tornar a les seves classes i a les seves col·laboracions en premsa. Potser la certa popularitat que li va reportar haver estat l’única dona alcaldessa a Espanya va facilitar la publicació d’una sèrie de conferències seves en un volum recopilatori a càrrec de l’editorial madrilenya Castro. Opinions de dones comprenia aquests continguts: “Feminisme”, “La dona en el passat, en el present i en l’avenir”, “El socialisme i la dona” i “Costa i la República”. Va comptar, a més, amb pròleg de la precoç advocada Hildegart Rodríguez.
Els seus textos tenen molta personalitat: en ells, l’autora llança una mirada pròpia i original, intel·ligent i irònica, sobre el món i l’actualitat. Pregona la igualtat de la dona, la llibertat de pensament, el sufragi universal, el vot femení, el divorci, l’alliberament de prejudicis, l’ensenyament i la cultura com a motors de canvi, la superació, l’amor triat lliurement, etcètera.
El 18 de juliol de 1936 tot s’ensorra. El fracàs del cop d’estat de militars traïdors a la República desferma una guerra civil que divideix a Espanya i a Aragó en dues. La significació política que havia adquirit María la feia hostil a ulls dels revoltats, que s’havien imposat a l’Aragó occidental. Es refugia amb Arturo a casa de la seva germana a Pozuelo, però als pocs dies tots dos són detinguts i tancats en un calabós del qual seran trets a una camioneta amb destinació a Fuendejalón. El 7 de setembre de 1936, uns trets contra les tàpies del cementiri troben en el seu camí el cos de María Domínguez.
Referències
- María Domínguez (1933): Opiniones de mujeres. Madrid. Prólogo de Hildegart Rodríguez. Reeditada en 2005 (Zaragoza, Diputación Provincial, con introducción de Julita Cifuentes y Pilar Maluenda).
Existeix una altra reedició a càrrec de Pregunta Ediciones (2021).
Informació sobre aquest llibre: http://www1.dpz.es/prensa/elcuartoespacio/2005/numero4/num4pg18.pdf - María Domínguez, la palabra libre. Documental (28 minuts) dirigit per Vicky Calavia, 2015.
- Rosa Montero (2005): “Para honrar la memoria”. Columna de El País Semanal (24 de abril de 2005): https://elpais.com/diario/2005/04/24/eps/1114324016_850215.html
- Biografía en wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Dom%C3%ADnguez
Activitats didàctiques
María després de María
La primera alcaldessa d’Espanya va quedar sepultada en una fossa comuna i el seu record també va quedar enterrat. No havia tingut descendents, les propietats del matrimoni havien estat requisades… i a més, durant dècades, la dictadura franquista havia glorificat els caiguts del seu bàndol i ignorat els morts dels derrotats.
En la dècada de 1990, les historiadores Julita Cifuentes i Pilar Maluenda (que havien investigat de manera metòdica la repressió durant la Guerra Civil a la província de Saragossa sota tutela de Julián Casanova) van fer públics algunes troballes sobre María Domínguez i uns pocs articles i reportatges van començar a recordar-la i a fer justícia a la seva memòria. En 1999 la Diputació de Saragossa li va concedir la Medalla de Santa Isabel a títol pòstum i uns anys més tard va reeditar la seva Opinions de dones. Es va crear una Fundació amb el seu nom, dedicada a promoure els valors pels quals ella va lluitar, i es van succeir alguns homenatges i reconeixements.
Al gener de 2021, les seves restes van ser recuperades de la fossa on portaven més de vuitanta anys enterrats. L’anàlisi d’ADN va permetre identificar-los i se’ls va poder donar digna sepultura en el cementiri de Fuendejalón.
Busca notícies sobre accions d’exhumació de cadàvers de la Guerra Civil. Hi ha qui pensa que això suposa reobrir velles ferides i avivar venjances. Uns altres consideren que per a passar pàgina i avançar en la història, cal llegir totes les línies encara que estiguin torts i siguin dolorosos, i que tothom té dret a buscar els seus morts i a enterrar-los dignament si és possible. [No es demana opinió, ni judici de valors: es convida a la reflexió sobre un tema complex].
El feminisme de María Domínguez
i d’altres dones del seu temps
Des del seu feminisme molt inclusiu darrere de la igualtat de drets i oportunitats, una de les coses fonamentals que va reclamar María Domínguez va ser el dret al vot per a les dones.
Quan es va instaurar el vot femení a Espanya?
El feminisme de la nostra protagonista té una gran projecció social, perquè va lligat a la formació integral de la persona, a l’educació i a la cultura com a eines de transformació de la societat. La seva pròpia biografia és un continu trencar motlles, anar progressant des de baix, amb tenacitat i desafiant un destí que semblava marcat des del seu naixement. El de María Domínguez és un cas extraordinari, però en la seva època va haver-hi altres dones que també van mostrar valentia o van enarborar la bandera de la igualtat entre homes i dones.
Aquestes sis dones van ser grans feministes, cadascuna des de la seva òptica i amb la seva personalitat i fins i tot amb diferències polítiques entre algunes d’elles. Investiga sobre elles i relaciona els seus noms amb la frase o idea corresponent.
1.- Clara Campoamor
2.- Victoria Kent
3.- Carmen de Burgos
4.- María de la O Lejárraga
5.- María de Maeztu
6.- Amparo Poch
a) Autora teatral de gran èxit, eclipsada pel seu marit (també dramaturg, per a qui escrivia en l’ombra gairebé totes les seves obres), va fundar diverses organitzacions feministes.
b) Pedagoga, directora de la Residència Internacional de Senyoretes.
c) Advocada i diputada, directora general de Presons durant la Segona República.
d) Periodista, escriptora, traductora i activista dels drets de la dona.
e) Metgessa i escriptora, activista llibertària, fundadora de la revista Dones lliures.
f) Advocada i màxima impulsora del sufragi femení.
1-f, 2-c; 3-d; 4-a; 5-b; 6-e
Excepte Carmen de Burgos, que va morir en 1932 a Madrid, quins són els llocs de defunció de les altres cinc dones? Per què cap d’elles va morir a Espanya?
Campoamor (Lausana, Suïssa), Kent (Nova York, USA), Lejárraga (Buenos Aires, l’Argentina), Maeztu (Mar del Plata, l’Argentina), Poch (Tolosa, França). Van tenir més sort que María Domínguez perquè van sobreviure a la Guerra Civil, però no van poder tornar al seu país, sota un règim que perseguia les seves idees i als qui les defensaven.
Per la seva condició d’aragonesa, seria molt interessant aprofundir en la figura d’Amparo Poch i Gascó. En wikipedia hi ha una aproximació àmplia i documentada a la seva figura.
La col·lecció d’Ideal d’Aragó
Cerca i selecciona algun text relacionat amb ella, o de la seva autoria. Pots ajudar-te buscant el periòdic en la barra de cerca avançada i combinant paraules clau: per exemple, “maria domínguez ideal de aragón”. Les pàgines i els números complets són descargables. En què consisteix el text que has seleccionat? Un article en prosa, un poema, una notícia sobre ella? Quin és el tema principal? Quines opinions defensa? Hi ha alguna crítica concreta? Detalla qualsevol qüestió que et sembli destacable. Si al teu professor/a li resulta interessant, tal vegada podeu estendre l’anàlisi a una pàgina o a un número d’aquest periòdic: qui escriuen en ell, quines idees es transmeten, etc.
Guerra a Europa
En els seus articles d’Ideal d’Aragó publicats entorn de 1916, María es mostra antibel·licista. Per a ella només hi ha una arma: “Sigui el llibre la nostra arma de combat”. Europa s’estava dessagnant en aquells dies en la Gran Guerra i els principis republicans i socialistes coincidien en un cert pacifisme teòric. No obstant això, es mostra també especialment crítica amb el bàndol liderat per Alemanya (més alineada amb idees conservadores), i més favorable als que representen països com França i el Regne Unit, de tradicions més liberals i democràtiques.
Busca informació entorn de la Primera Guerra Mundial. Quina situació va ocupar Espanya en aquesta? Qui eren els aliadòfils, qui els germanòfils?
La importància de l’escola
María Domínguez era una dona del poble, treballadora, i mestra per vocació. Durant el seu breu mandat com a alcaldessa, va traslladar aquesta experiència personal a les millores de les condicions de vida en el món laboral i en l’educatiu.
D’una banda, es va preocupar perquè es complissin les lleis laborals de la República, i va crear borses de treball rural per a reduir la desocupació. Quant a l’educació, va constituir una escola unitària de nens i nenes, va destinar fons municipals per a blanquejar les parets (que l’escola estigués neta i digna), per a contractar neteja amb la finalitat que els nens no haguessin de netejar (era l’acostumat en molts llocs) i per a comprar sacs de carbó per a les estufes, de manera que els alumnes no haguessin de portar-ho de casa.
Investiga a casa: pregunta als teus pares i (encara millor si pot ser) als teus avis, sobre els seus records dels temps escolars: els seus jocs, com estudiaven, com eren les seves escoles i mestres. Selecciona el que més t’interessi i explica-ho. Compartiu en classe aquestes experiències de la vostra gent gran.
María Domínguez dona nom actualment al col·legi d’educació primària de Gallur. Un nom més que adequat. Quin nom té el teu col·legi o el teu institut? Es tracta d’algun nom de persona? Si és així, recopila informació sobre aquesta.
Un tremend mal a combatre
Durant la seva joventut, María Domínguez va sofrir violència en la seva pròpia casa. María va patir maltractaments, però no els va acceptar i va abandonar el seu marit desafiant les normes socials, la llei no escrita dels seus propis veïns. Per desgràcia, els maltractaments en la llar i la violència masclista sempre han existit. Avui dia tenim més informació, hi ha més denúncies, major consciència, més recursos… però les informacions que ens arriben ens continuen fent mal i estremint.
Què consideres que és més important per a neutralitzar i contribuir a posar fi a aquests mals? Les accions des de la base, a llarg termini, l’educació des d’edats primerenques en valors d’igualtat i respecte Campanyes publicitàries de conscienciació? Altres accions puntuals, com l’enduriment de penes als maltractadors? Tal vegada no hi ha una resposta única, i tot hagi de ser tingut en compte, veritat? Segurament també cal vigilar actituds masclistes de baixa intensitat o aparentment “innocents” en el dia a dia, en el nostre entorn quotidià (a l’escola, a casa, entre amics i amigues…). És un bon tema per a comentar a l’aula.
Un epíleg per a María, a qui l’escriptora Rosa Montero defineix com “una dona que cremava de les ganes de viure i de fer”
DIRECCIÓN GENERAL DE POLÍTICA LINGÜÍSTICA
Departamento de Educación, Cultura y Deporte
Parque Empresarial Dinamiza (Recinto Expo)
Avenida de Ranillas, 5D - 2ª planta
50018 Zaragoza
Tfno: 976 71 54 65
Colabora:
