A primera alcaldesa d’España quedó sepultada en una fuesa comuna y a suya memoria tamién quedó enronada. No eba teniu deszendens, as propiedaz d’o matrimonio eban estau requisadas… y amás, entre dezenios, a ditadura franquista eba glorificau a os caitos d’o suyo bando y ignorau a os muertos d’os redotaus.

En o dezenio de 1990, as istoriadoras Julita Cifuentes y Pilar Maluenda (que eban investigau de traza metodica a represión entre a Guerra Zevil en a provinzia de Zaragoza baixo tutela de Julián Casanova) fazioron publicos cualques trobos sobre María Domínguez y uns pocos articlos y reportaches empezoron a remerar-la y a fer chustizia a la suya memoria. En 1999 a Deputazión de Zaragoza le conzedió a Medalla de Santa Isabel a títol postumo y uns años más tarde reeditó a suya Opinions de mullers. Se creó una Fundazión con o suyo nombre, adedicada a promover as valors por as cuals ella luitó, y se suzedioron cualques omenaches y reconoixenzias.

En chinero de 2021, as suyas restas estioron recuperadas d’a fuesa an levaban más de uitanta años enronadas. L’analisis d’ADN permitió identificar-las y se les podió dar digna sepoltura en o fosal de Fuendexalón.

Mira notizias sobre azions d’exumazión de calabres d’a Guerra Zevil. I hai qui piensa que ixo supone reubrir viellas feridas y avivar venganzas. Atros consideran que ta pasar pachina y abanzar en a istoria, cal leyer todas as ringleras anque esten tuertas y sían dolorosas, y que toz tienen dreito a mirar a os suyos muertos y a enterrecar-los dignamén si ye posible. [No se pide opinión, ni chuizio de valors: se convida a la reflesión sobre un tema complexo].

Dende o suyo feminismo muito inclusivo dezaga d’a igualdat de dreitos y oportunidaz, una d’as cosas alazetals que reclamó María Domínguez estió o dreito a o voto ta las mullers.

Cuán s’instauró o voto femenino en España?

O feminismo d’a nuestra protagonista tiene una gran proyezión sozial, pues va ligau a la formazión integral d’a persona, a la educazión y a la cultura como ferramientas de transformazión d’a soziedat. A suya propia biografía ye un contino trencar moldes, ir progresando dende abaixo, con tenazidat y retando a un destín que pareixeba marcau dende a suya naixenzia. O de María Domínguez ye un causo estraordinario, pero en a suya epoca i abió atras mullers que tamién amostroron valentía u enarboloron a bandera d’a igualdat entre ombres y mullers.

Istas seis mullers estioron grans feministas, cadaguna dende a suya optica y con a suya personalidat y mesmo con esferenzias politicas entre cualques d’ellas. Investiga sobre ellas y relaziona os suyos nombres con a frase u idea correspondién.

1.- Clara Campoamor

2.- Victoria Kent

3.- Carmen de Burgos

4.- María de la O Lejárraga

5.- María de Maeztu

6.- Amparo Poch

a) Autora teatral de gran esito, clisada por o suyo ombre (tamién dramaturgo, ta qui escribiba en a uembra cuasi totas as suyas obras), fundó cuantas organizazions feministas.

b) Pedagoga, direutora d’a Residenzia Internazional de Señoritas.

c) Avogada y deputada, direutora cheneral de Prisions entre a Segunda Republica.

d) Periodista, escritora, tradutora y autivista d’os dreitos d’a muller.

e) Medica y escritora, autivista libertaria, fundadera d’a revista Mujeres libres.

f) Avogada y masima impulsora d’o sufrachio femenino.

1-f, 2-c; 3-d; 4-a; 5-b; 6-e

Fueras de Carmen de Burgos, que murió en 1932 en Madrit, cuáls son os puestos de feneiximiento d’as atras zinco mullers? Por qué garra d’ellas murió en España?

Campoamor (Lausana, Suiza), Kent (Nueva York, USA), Lejárraga (Buenos Aires, Archentina), Maeztu (Mar d’o Plata, Archentina), Poch (Tolosa, Franzia). Tenioron más suerte que no  María Domínguez porque sobrevivioron a la Guerra Zivil, pero no podioron tornar ta o suyo país, baixo un rechimen que acazaba as suyas ideas y a qui las esfendeban.

Por a suya condizión d’aragonesa, sería mui intresán afondar en a fegura d’Amparo Poch y Gascón. En wikipedia i hai una aprosimazión ampla y documentada a la suya fegura.

Mira y estría bel testo relazionau con ella, u d’a suya autoría. Puedes aduyar-te mirando o diario en a barra de busca abanzada y combinando parolas clau: por exemplo,  “maría domínguez ideal de Aragón”. As pachinas y os lumers completos son escargables. En qué consiste o testo que has estriau? Un articlo en prosa, un poema, una notizia sobre ella? Cuál ye o tema prenzipal? Qué opinions esfiende? I hai bella cretica concreta? Detalla cualsiquier custión que te pareixca siñalera. Si a o tuyo profesor/a le resulta intresán, tal vez podaz estender l’analisis a una pachina u a un lumero d’ixe diario: quí escriben en él, qué ideas se transmiten, etz.

En os suyos articlos de Ideal de Aragón publicaus arredol de 1916, María s’amuestra antibelizista. Ta ella nomás i hai que un arma: “Sía o libro a nuestra arma de combate”. Europa se yera desangrando ta par d’alavez en a Gran Guerra y os prenzipios republicanos y sozialistas consonaban bel pazifismo teorico. Manimenos, s’amuestra tamién espezialmén cretica con o bando liderau por Alemania (más aliniada con ideas conservaderas), y más favorable a los cuals represientan países como Franzia y Reino Uniu, de tradizions más liberals y democraticas.

Mira informazión arredol d’a Primera Guerra Mundial. Qué situazión ocupó España en a mesma? Quí yeran os aliadofilos, quí os chermanofilos?  

María Domínguez yera una muller d’o pueblo, treballadera, y mayestra por vocazión. Entre o suyo breu mandato como alcaldesa, tresladó ixa esperenzia personal a las milloras d’as condizions de vida en o mundo laboral y en l’educativo.

Por una parte, se preocupó por que se complisen as leis laborals d’a Republica, y creó bolsas de treballo rural ta reduzir o desemplego. Por o que fa a la educazión, constituyió una escuela unitaria de ninos y ninas, destinó fondos munizipals ta blanquiar as parez (que a escuela estase escoscada y digna), ta logar limpieza con a finalidat que os ninos no esen de limpiar (yera l’acostumbrau en muitos puestos) y ta crompar sacos de carbón ta las estufas, de traza que os alumnos no tenesen que trayer-lo de casa.

Investiga en casa: pregunta a os tuyos pais y (agún millor si puede estar) a os tuyos lolos, sobre as suyas memorias d’os tiempos escolars: os suyos chuegos, cómo estudiaban, cómo yeran as suyas escuelas, mayestros y mayestras. Estría o que más t’intrese y reconta-lo. Compartiz en clase ixas esperenzias d’os vuestros mayors.

María Domínguez da nombre autualmén a o colechio d’educazión primaria de Gallur. Un nombre más que adecuau. Qué nombre tiene o tuyo colechio u o tuyo instituto? Se trata de bel nombre de persona? Si ye asinas, replega informazión sobre a mesma.

Entre a suya choventut, María Domínguez sofrió violenzia en a suya propia casa. María padexió malos tratos, pero no los azeutó y albandonó a o suyo ombre retando a las normas sozials, a la lei no escrita d’os suyos propios vezins. Por desgrazia, os malos tratos en o fogar y a violenzia masclista perén han esistiu. Uei día tenemos más informazión, i hai más denunzias, mayor conzenzia, más recursos… pero as informazions que nos plegan nos siguen dolendo y esterizando.

Qué consideras que ye más importán ta neutralizar y contribuyir a rematar con istos mals? As azions dende a base, a largo plazo, a educazión dende edaz tempranas en valors d’igualdat y respeto? Campañas publizitarias de conzienziazión? Atras azions puntuals, como l’endurimiento de penas a os maltratadors? Tal vez no i aiga una respuesta unica, y tot aiga d’estar teniu en cuenta, verdat? Seguramén tamién cal cusirar autituz masclistas de baixa intensidat u aparenmén “innozén” en o día a día, en o nuestro entorno cutiano (en a escuela, en casa, entre amigos y amigas…). Ye un buen tema ta comentar en l’aula.

Treballó duro en as labors más ingratas ta salir adebán y escubrió que aguantaría estar siempre pobra pero no analfabeta, porque a cultura le salvaría a ella, como a la resta, d’a rebaixada, venise iste de cualsiquiera que querese exerzer a suya supremazía en virtut de cualsiquier desincusa. En primeras aprendió a leyer,dimpués estudió y más tarde opinó y escribió, a o mesmo tiempo que luitaba por una enieñanza publica digna. Se granxeó l’almirazión de muitos -incluyius ombres- y adubió transmitir o suyo mandau dica as chens d’o campo y os obrers. Atacó a la Ilesia como simbolo d’o disprezio a la muller y plegó a rechentar o Conzello de Gallur porque representó a onestidat, a capazidat de treballo, o talán y o compromiso sozial. Esfendió a Republica como sistema garán d’as libertaz y como instrumento transformador d’a soziedat. Masiadas gosadías ta una muller en os primers dezenios d’o sieglo XX. Finalmén pagó con a suya vida como muitos atros y entre dezenios ye estada silenziada.